ΕΛΛΑΔΑ : ΓΙΑ ΝΑ ΑΓΑΠΑΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΑΝΕΙΣ ΤΗΝ ΑΞΙΑ ΤΗΣ

η Αγαπη ειναι συναισθημα. Για να αγαπας πρεπει να μπορεις να δεχεσε στην ψυχη σου τους κραδασμους της συγκίνησης που σου δημιουργει η "πηγη της αγαπης".

Τα ομορφα ματια μιας γυναικας σε κανουν να "ξεροκαταπιεις" ή ακομα να αισθανθεις την καρδια σου να χτυπαει. Ειναι ομορφη, εχει μια αυρα, ενα αρωμα, δεν την θελεις σαν σαρκα, μα θελεις να κατακτησεις την καρδια της, να την κανεις δικη σου. Κοιμασε και την σκεφτεσε, περπατας και την βλεπεις παντου γυρω σου. Εισαι τρελος για αυτην, δεν μπορεις να κανεις χωρις να εισαι  μαζι της, να την αγκιζεις, να την ζεις. Αυτο ειναι Ο Ερωτας.

Τωρα.....Αν ειναι μονο ομορφη στα ματια και στο κορμι, αλλα δεν εχει να σου πει τιποτα, τοτε θα βιαστεις να την συνοδευσεις και να την αφήσεις εκει που την συναντησες.

Η Ελλαδα, ειναι η τελεια αγαπη. Ειναι ο Τελειος Ερωτας. Δεν χορταινεις να την κοιτας, δεν χορταινεις να ταξιδευεις στο Κορμι της, και πανω απ'ολα εχει να σου πει πολλα. Τοσα πολλα που δεν θαθελες να πεθανεις ποτε, παρα μονον εαν προκειται να πεθανεις για αυτην, γιατι θα φυγεις και γεματος, και αθανατος.

Η Ελλαδα σου μιλαει στην ψυχη, σου δημιουργει χτυποκαρδι, σε ξετρελαινει.

Για να το νοιωσεις, θα πρεπει να εχεις την ικανοτητα να αγαπας. Οχι μονο να χρησιμοποιεις ενα ωραιο σωμα, ουτε απλα να το καταναλωνεις ως ηδονη κορμιου. Για να νοιωσεις αγαπη και ερωτα θα πρεπει να ειναι ζωντανη η ψυχη σου , το συναισθημα σου. Αλλοιως θα εισαι ενας "αναξιος εραστης" οπως λεει ο ποιητης. 

Οι "ξενοι" ανακαλυπτουν τωρα την "συναισθηματικη νοημοσυνη" και προσπαθουν να την διδαξουν. Εμεις γεννηθηκαμε με αυτην, οπως τα παιδια των ψαραδων περπατανε ευκολοτερα σε μια βαρκα που σκαμπανεβαζει απο οτι στην Εισοδο του Μαkεδονια Παλλας.

Οι "ξενοι" διδασκαν για χρονια τα παιδια τους να μην αγαπουν. Πιστευαν οτι δεν θα πονεσουν και μαλιστα αδικα, αφου για αυτους (τους Δυτικους) οι σχεσεις πρεπει να ειναι μηχανιστικες, λειτουργικες, ...αποτελεσματικες. Το αυτονοητο που επρεπε να γινεται αντιληπτο μαλλον ευκολα, χρειαστηκαν οι ξενοι να το τεκμηριωσουν μεσα απο ποσοτικες (μαθηματικες) ερευνες. Χωρις δεσμο αξιων και χωρις συναισθημα, μια κοινωνια καταληγει σε Τριβες και μια σχεση σε διαλυση. Το ρεκορ του αριθμου των γαμων και διαζυγιων στο Las Vegas δεν ειναι στατιστικο παραδοξο.

Η Ελληνικη Κοινωνια πιστευοντας οτι εκσυγχρονιζεται αντεγραψε ολα τα ελλειματα και τις αναπηριες των δυτικων. Και αρχιζει να καταλαβαινει οτι τα συστηματα αυτα, οδηγουν στον Οντολογικο Μηδενισμο, και σε κοινωνιες χωρις αξιες που δεν υποκαθιστανται απο το "αιτημα" Νομου και Ταξης.

Σημερα ειναι αυτονοητο οτι η "σωστη ανατροφη" ενος παιδιου, περιλαμβανει το να καταλαβει οτι "Η γυναικα δεν ειναι αντικειμενο προς χρηση". Και πως μια ευτυχισμενη σχεση στηριζεται στον ψυχικο και αξιακο συνδεσμο. Προσπαθουμε να διδαξουμε τα παιδια μας οτι σχεση χωρις αγαπη, απαξιωνεται. Σχεση αγαπης "κραταει άρρηκτη".

Κατα τον ιδιο τροπο, για να αγαπησεις την Ελλαδα, πρεπει να εισαι ικανος να αγαπας. Να εχεις ενεργο, την ψυχη σου και το συναισθημα σου.

Αν ναι, τοτε οπου κι αν εισαι, θα αισθανεσε οτι η Ελλαδα σε εχει στην αγκαλια της. Η Ελλαδα, εχει την μοναδικοτητα να ειναι ΚΑΙ Μαννα και Η Αγαπημενη Γυναικα της Ζωης σου, και Ο ερωτας σου.

Κι οπως αξιζει να ερωτευτεις , εστω και αν κλαψεις (συμπτωμα που σου επιβεβαιωνει οτι εισαι ικανος να αγαπας) ετσι αξιζει να ερωτευτεις την Ελλαδα. Αλλωστε εαν εισαι ερωτικος, δεν γλυτωνεις, θα την αγαπησεις την Ελλαδα, θα την Ερωτευτεις και θα πονεσεις για αυτην.

Οι γονεις μας που μας εμαθαν να αγαπαμε την Ελλαδα, μας εμαθαν απλως να αγαπαμε, κατι που χωρις αυτο ειναι κανεις ελλειματικος και αναπηριασμενος,  ενω οταν το εχει ειναι ενας ολοκληρωμενος και αρτιμελης ανθρωπος ικανος για το... Ταξιδι στην Ιθακη.

Καθ. Ανδρεας Αθηναιος

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ : "ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΟΥΗΔΙΑΣ

"ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΟΥΗΔΙΑΣ

 ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ."

Αγαπητοί Συνέλληνες,

Όταν ένας ασθενής φτάνει στα Εξωτερικά Ιατρεία ενός Νοσοκομείου με χαμηλό αιματοκρίτη το πρώτο που κάνει ο γιατρός που τον παραλαμβάνει είναι να του δώσει αίμα για να τον σώσει και στην συνέχεια ψάχνει να βρει τις αιτίες που του προκάλεσαν την παθολογική κατάσταση.

Το πρώτο λοιπόν που πρέπει να κάνουμε για να σωθεί η Χώρα μας είναι να της δώσουμε αίμα και το αίμα αυτό δεν είναι τίποτα άλλο πέρα από την ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ που ως αποτέλεσμα θα έχει να έρθουν όσο το δυνατόν γρηγορότερα χρήματα στη Χώρα.

"Η παραμονή της Χώρας στην Ευρωπαϊκή Ένωση ,η αποχώρησή της από το ευρώ, η επιστροφή της σε Εθνικό Νόμισμα, με ισοτιμία ένα ευρώ -μια μονάδα εθνικού νομίσματος.

Ως "ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΟΥΗΔΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ" (Πολιτική Κίνηση) η λύση που προτείνουμε για να βγει η Χώρα μας από το αδιέξοδο στο οποίο έχει περιέλθει ( την οποία αναφέραμε και σε προηγούμενο κείμενο μας) είναι:

Για να επιτευχθεί αυτή η λύση πρέπει:

1ον. Να "τυπώσουμε"-δηλ να δημιουργήσουμε-  το δικό μας Νόμισμα (Χώρα που της αφαιρείται το δικαίωμα να τυπώσει το δικό της νόμισμα ουσιαστικά της αφαιρείτε το δικαίωμα να αποφασίζει για τις τύχες της, της αφαιρείται η Εθνική της Κυριαρχία). ...Ενώ αυτός που αναλαμβάνει ( σου παιρνει με το ζορι από τα δικα σου χερια) το «τύπωμα», παριστάνει τον δανειστή του ποσού που αυτός τυπώνει στο χαρτονόμισμα.

2ον. Να παράγουμε άμεσα (η αξία του χρήματος έχει ως αντίκρισμα  την παραγωγή)

Κάθε άλλη χρήση είναι κλοπή εισοδήματος, λεηλασία του ιδιωτικού και δημόσιου πλούτου και πολιτική επιλογή ύφεσης και φτωχοποίησης  για λόγους εξουσίας, υποταγής και κακοποίησης του λαού.

Ο Αμερικάνικος καπιταλισμός υποστηρίζει ότι "ο φόρος είναι κλοπή". Εξ άλλου, δεν υπάρχει μεγαλύτερο ψεύδος από την προπαγάνδα ότι "το κράτος για να βρεί χρήματα για να υπάρξει, θα  τα βρεί μονό μέσα από τους  φορολογούμενους." Επειδή το κράτος παράγει χρήμα, οι φόροι υπάρχουν μόνο για την ισορροπία της οικονομίας.

3ον. Να μειώσουμε την φορολογία (οποίος φορολογεί, αυτό που κάνει είναι να μειώνει στο ελάχιστο την δύναμη του χρήματος). Η μείωση της φορολογίας θα έχει ως αποτέλεσμα την σταθεροποίηση και ανάπτυξη τον είδη υφισταμένων εταιρειών ,την δημιουργία καινούργιων (ανάπτυξη επιχειρηματικότητας) .Καθώς επίσης την ηρεμία και τον καθησυχασμό όλων των φορολογούμενων Ελλήνων πολιτών.

4ον. Να πιστέψουμε στους εαυτούς μας ότι μπορούμε να τα καταφέρουμε ΜΟΝΟΙ ΜΑΣ (" Το καθετί φαίνεται ακατόρθωτο όταν δεν πιστεύεις ότι μπορείς να το κάνεις."  "ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ").

5ον. Να επιδοτήσουμε την παραγωγή ως Κράτος. (Ετσι θα ενεργοποιηθεί η οικονομία και θα αναστραφεί η αποεπένδυση)

Επιστρέφοντας στο Εθνικό μας Νόμισμα η Χώρα δεν θα κηρύξει στάση πληρωμών, δεν θα μπει σε κατάσταση πτώχευσης γιατί εμείς δεχόμαστε ότι το χρέος μας είναι περίπου 40 δις ευρώ, που το χρωστάμε από τη διαφορά του ισοζυγίου εξωτερικών  συναλλαγων ( δηλ. εμπορικο ισοζυγιο : περισσότερες εισαγωγές απ' ότι εξαγωγές +/- αδηλοι ποροι ).

6ον. Να δώσουμε άμεση προτεραιότητα στον Τουρισμό μας και στην Ναυτηλία μας δυο  πηγές (άδηλοι πόροι) που μπορούν να μας φέρουν άμεσα συνάλλαγμα.

7ον. Να ενεργήσουμε άμεσα (χθες) στην απορρόφηση των κονδυλίων του ΕΣΠΑ. (Για παραγωγικούς σκοπούς και όχι για καφετέριες και πλακοστρώσεις πεζοδρομίων), ή και -ακόμα χειρότερα- για να καταστραφεί ο παραγωγικός ιστός της Ελλάδας, δηλ η παραγωγικη δυναμη του Ελληνικού Λαού.

Η μείωση της φορολογίας και η επιδότηση θα έχει ως αποτέλεσμα την ανταγωνιστικότητα μας ως προς τις τιμές των προϊόντων μας για να μπορούν εύκολα να πουληθούν στην Εξωτερική Αγορά. Αυτό θα έχει ως αποτέλεσμα να αυξηθούν οι ΕΞΑΓΩΓΕΣ μας που θα φέρουν συνάλλαγμα στη Χώρα.

Αυτό το χρέος θα το πληρώσουμε, οι Ελληνες δεν υπήρξαν ποτέ "ΜΠΑΤΑΧΤΣΗΔΕΣ."

Εμείς ως Ελληνες κάναμε δυο λάθη:

-Το πρώτο λάθος είναι που επιτρέψαμε τους εαυτούς μας να την πατήσουμε. Πιστέψαμε δηλ. ότι τα χρήματα που μας έδιναν μέσα από τα Κοινοτικά Πλαίσια Στήριξης ήταν τζάμπα, αυτοί ήξεραν πολύ καλά και γελούσαν όταν εμείς δηλώναμε 200 ελιές ενώ είχαμε 100 ή δηλώναμε 500 πρόβατα ενώ είχαμε 300, Ταυτοχρονα ομως μας "πληρωνανε" για να σπασουμε τα καικια μας, να ξεριζωσουμε τις ελιες και τα αμπελια μας, να διωξουμε την βιομηχανια μας στις διπλανες χωρες. Με τον τρόπο αυτό μας εγκλώβισαν πιστέψαμε ότι θα καθόμαστε και θα μας δίνουν χρήματα. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα την ΑΠΟΕΠΕΝΔΥΣΗ της Χώρας που ήταν ο στόχος τους για να μπορέσουν στη συνέχεια εύκολα να τη λεηλατήσουν.

Δεν θα πληρώσουμε όμως το χρέος των 400 δις ευρώ γιατί πιστεύουμε ότι είναι κατασκευασμένο, ψεύτικο  (1)  και δόλιο από τους Ευρωπαίους επιτήδειους,που με την ανοχή και την συνεργεία των διαφόρων Κυβερνήσεων που πέρασαν,, όπως και της σημερινής, φρόντισαν η Χώρα να περιέλθει σε κατάσταση ξεπουλήματος.

Δεν ξεπουλάς τα μονοπώλια του Κράτους (ΔΕΗ ,Λιμάνια, Ναυπηγεία κ.τ.λ.) για να ξεχρεώσεις. Πώληση σημαίνει ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ,πιστεύουμε στη μικτή οικονομία.

-Το δεύτερο λάθος που κάναμε είναι που κάποιες φορές ως λαός έχουμε έλλειψη αυτοπεποίθησης, πιστεύουμε ότι ο ξένος θα μας σώσει, ότι το ξένο προϊόν είναι καλύτερο από το ελληνικό. Την πατήσαμε δηλ. όπως την πατάνε οι ρωσίδες χορεύτριες που εμπιστεύονται τον παραγωγό, ενώ στην ουσία είναι προαγωγός, έρχονται στην Ελλάδα και αντί για χορεύτριες καταλήγουν να είναι πόρνες σε κάποια γειτονιά.

-ΝΑ ΠΙΣΤΕΨΟΥΜΕ ΣΤΟΥΣ ΕΑΥΤΟΥΣ ΜΑΣ

Το ευρώ είναι το μοναδικό νόμισμα στον κόσμο που δεν ανήκει σε κράτος αλλά ανήκει σε μια συμμορία ΙΔΙΩΤΩΝ με επικεφαλής την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα ως ΒΙΤΡΙΝΑ.

Το ευρώ ως νόμισμα είναι ληστρικό, είναι σαν να έχει κάποιος μια άδεια οδήγησης αυτοκινήτου, να του την έχουν πάρει και να αναγκάζεται να δανείζεται για να πληρώσει  κάποιον άλλον να του οδηγήσει το αυτοκίνητο του.

Τέλος, θέλουμε να μας απαντήσουν στα δυο εξής ερωτήματα:

1ον. Γατί αφού μπήκαμε στο ευρώ σε μια αγορά 300 εκατομμυρίων ανθρώπων δεν μπορούμε να πουλήσουμε τα προϊόντα μας και αναγκαζόμαστε να πουλήσουμε ότι έχουμε και δεν έχουμε για ένα ΔΗΘΕΝ χρέος.!

2ον. Γιατί δεν γίνεται άμεση απορρόφηση των κονδυλίων του ΕΣΠΑ ( περίπου 22 δις ευρώ) βρίσκοντας προφάσεις δηλ. φτηνές δικαιολογίες ως προς την απορρόφηση τους;

 Αρα  για να σωθεί η ΧΩΡΑ ΜΑΣ πρέπει:

-ΝΑ ΤΥΠΩΣΟΥΜΕ (ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΟΥΜΕ)

-ΝΑ ΠΑΡΑΓΟΥΜΕ

-ΝΑ ΜΕΙΩΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΦΟΡΟΛΟΓΙΑ

-ΝΑ ΕΠΙΔΟΤΗΣΟΥΜΕ

-ΑΜΕΣΗ ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΑ ΣΤΟΝ ΤΟΥΡΙΣΜΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΝΑΥΤΗΛΙΑ

-ΑΜΕΣΗ ΑΠΟΡΡΟΦΗΣΗ ΚΟΝΔΥΛΙΩΝ ΕΣΠΑ

Και κάτι συνολικό.

Δεν υπάρχουν δανειστές με την έννοια κάποιων πλουσίων που δανείζουν κάποιους φτωχούς οι οποίοι πρέπει να επιστρέψουν τα δανεικά.

Υπάρχουν κέντρα που δημιουργούν (τυπώνουν) χρήμα, το οποίο το λένε (χωρίς να είναι) δανεικό, στην ονομαστική του αξία, εάν το "τύπωμα" (δημιουργία) γυρίσει στο κράτος, τότε δεν υπάρχει χρέος για ότι τυπώνεται. 

Με εκτίμηση.

Η ΕΠΙΤΡΟΠΗ

(1) www.greekamericannewsagency.com

     

ΙΔΙΟΤΕΛΕΙΑ-ΑΜΟΙΒΑΙΟΤΗΣ-ΑΛΤΡΟΥΙΣΜΟΣ

Ιδιοτέλεια - Αμοιβαιότης - Αλτρουισμός . Τρεις διαφορετικές οντολογικές υποστάσεις με την Ιδιοτέλεια "απόλυτα εχθρική και γεμάτη φθόνο, κακία και κατασυκοφαντηση"_ του αλτρουισμού και της αμοιβαιοτητας.

Ο Ιδιοτελής κρίνοντας εξ ιδίων. αποδίδει τα δικά του ιδιοτελή (ευτελή) κίνητρα, στον Αλτρουιστή (και όπου απαιτείται εν αμοιβαιότητι τελούντα).

Ο Αλτρουιστής είναι άνθρωπος της προσφοράς χωρίς αντάλλαγμα. Δεν θέλει τίποτα για τον ίδιο. Εκεί που χρειάζονται όμως και άλλοι για να πραγματοποιηθει μια προσφορά, προχωρεί σε "κάλεσμα" και άλλων, με σαφέστατο τον σκοπό της ανιδιοτελούς προσφοράς,  και της αντίθεσης του με το κίνητρο και την πρακτική της ιδιοτέλειας..

Η αμοιβαιότητα είναι ένα από τα κριτήρια, και ταυτόχρονα ασφαλιστική δικλείδα, για την αποφυγή λεηλασίας του αλτρουισμού απο την ιδιοτέλεια.

Ο ιδιοτελής (ευατουλης) θα αποκαλυφθεί :πρώτα  γιατί θα ""οργισθεί" με το ότι  μέσα από μια δράση αλτρουισμού στην οποία "υποκριτικά εντάχθηκε" δεν υπήρξαν τα συνειδητά ή υποσυνείδητα αναμενόμενα από αυτόν, προσωπικά οφέλη.
Δευτερον, διοτι θα φανει, μεσα απο την αδυναμια του να ενεργησει συντονισμενα ως ομαδα, και καθε φορα θα κανει οτι του κατεβη, με κριτηριο το προσωπικο του συμφερον ζημιώνοντας την ομάδα επικαλούμενος ως μονιμη "δικαιολογια", οτι "δεν ειχε εικονα"..
Τριτον διότι αυτά που του προσφέρθηκαν μέσα στην σχέση του με τον αλτρουιστή, "δεν τα βλέπει", δεν τα θυμάται καν. Η νοοτροπία του ιδιοτελούς ανθρώπου είναι: "ότι πάρω μου τα όφειλε η ζωή", και ότι δίνω μου το χρωστάτε και πρέπει να πληρωθώ (και δη με "λεφτά") για αυτό.
Στην πλέον ωμή εκδοχη του αυτο διατυπωνεται ως : "εγω νομιζα πως θα σε πιασω κοροιδο" και ειμαι πολυ θυμωμενος που ενω νομιζα οτι εισαι ευάλωτος -επειδη σε ειδα με ενα αθωο χαρουμενο και χαμογελαστο προσωπο να βρισκεσε στην ζωη σαν ενα αθωο παιδι - , εκανα λαθος και αποδείχθηκε οτι είσαι ισχυρός.

Οι Κοινωφελείς δράσεις κατασυκοφαντουνται απο τους ιδιοτελείς που μέσα στον ιδιωτισμό τους (idiocy- idiotic) αποδίδουν πάντα ταπεινούς σκοπούς στην προσφορά. 

Η Κοινωφέλεια δεν είναι χώρος στον οποίο πραγματοποιουνται "κέρδη'. Για αυτό όσοι  -στην όποια νοοτροπία τους- έχουν σκοπό το κέρδος ή το χρήμα, καλόν είναι να μείνουν μακριά από την κοινωφέλεια, και τους αλτρουιστές. 

Ο Ιδιωτισμός  (idiocy- idiotic) της ιδιοτέλειας μόνο κακό μπορεί να κάνει στον χώρο της προσφοράς.

Stay out of it.

ΥΓ1: Ευχαριστουμε την Φιλη μας Ν.....αννα Λ. που μοιραστηκε μαζι μας τις οποιες εμπειριες της στον χωρο της Κοινωφελειας και μας εδωσε την ευκαιρια για αυτη την μικρη αναλυση που ειναι κοινος τοπος της πραγματικοτητας.
YΓ2:

H συκοφαντική δυσφήμιση ειναι μια παλαια απο αρχαιοτατων χρόνων εργαλειοθήκη του κακου εναντιον του καλου. Σε προσωπικο επιπεδο ειναι αδιαφορη. Ομως εμποδιζει το Μακρο-καλο,  για αυτο και πρεπει να τιμωρείται!

ΥΓ 3 : Προτεινουμε στους γονεις μικρων παιδιων να τους δειχνουν παραμυθια, οπως τα Στρουμφακια η Τα Τρια Γουρουνακια. Ετσι θα καταλαβουν οτι ο ηλιθιος και ο ελλατωματικος ειναι ο Δρακουμελ η ο κακος λυκος. Και να αναπτυξουν "προτυπα" που θα τους βοηθησουν να ειναι καλυτεροι και για τον ευατο τους και για το συνολο.

ΤΗΝ ΣΗΜΑΙΑ ΠΟΥ ΚΑΤΕΒΑΣΕ ΑΠΟ ΤΑ ΙΜΙΑ ΤΟ 1996, Ο ΣΕΡΤ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΠΑΕΙ ΝΑ ΤΗΝ ΒΑΛΕΙ ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΤΗΝ ΠΗΡΕ

Καθηγητής Ανδρέας Αθηναίος : Εάν ο Δημοσιογραφος που κατέβασε την σημαια απο τα Ιμια, πιστευε οτι εκανε ενα αστειο και θελει να τον συγχωρεσουμε , δεν εχει παρα να παρει την Ελληνικη Σημαια απο το Συρτάρι του εκδοτη του που την εχει ακόμη, και να παει να την βαλει ακριβως εκει απο οπου την πηρε.

Η Συγνωμη πρεπει να ειναι εμπρακτη!! Και να μας πηγαινει στο Status Quo Ante, δηλ με την Ελληνικη Σημαια στα Ιμια που θα την αποκαθιστα η ιδια ομαδα δημοσιογραφων.

Διαβαστε σχετικα το Αρθρο.
Μετανιωμένος για την πράξη του δηλώνει ο Τζεσούρ Σερτ, πρώην δημοσιογράφος της «Χουριέτ», που μαζί με συνεργάτες του είχε κατεβάσει την ελληνική σημαία από τα Ίμια το 1996,

Κωνσταντίνος Παπαζαφειρόπουλος: Ένας σύγχρονος συνθέτης του «18ου αιώνα»

ΚΩΝΣΤΑΝΤΊΝΟΣ ΠΑΠΑΖΑΦΕΙΡΌΠΟΥΛΟΣ: ΈΝΑΣ ΣΎΓΧΡΟΝΟΣ ΣΥΝΘΈΤΗΣ ΤΟΥ «18ΟΥ ΑΙΏΝΑ»

Πε, 9 Φεβ 2017 | Συντάκτης: Κωνσταντίνος Π. Καράμπελας-Σγούρδας | Δημοσιεύθηκε σε Κριτική

Ο συνθέτης Κωνσταντίνος Παπαζαφειρόπουλος

Εδώ και δεκαετίες ανθίζει διεθνώς το κίνημα της λεγόμενης ιστορικά ενημερωμένης ερμηνείας. Δηλαδή, των εκτελέσεων έργων μεγάλων μουσουργών της περιόδου της αναγέννησης, του μπαρόκ, του κλασικισμού και του ρομαντισμού, σύμφωνα με τις ερμηνευτικές τακτικές της αντίστοιχης εποχής.  Πολλά ξεχασμένα έργα παλαιότερων εποχών (πόσες όπερες!), έχουν βρει τον δρόμο τους στη σκηνή, στις αίθουσες συναυλιών και στα στούντιο ηχογραφήσεων.

Εντούτοις, σπάνια μέχρι τώρα βρέθηκαν σύγχρονοι συνθέτες που να επιθυμούν -ή που να είναι ικανοί- να δημιουργήσουν παρτιτούρες χρησιμοποιώντας τα μουσικά υλικά δόμησης και το ύφος παλαιότερων εποχών. Φυσικά, κάτι τέτοιο κάθε άλλο παρά εύκολο είναι αφού οι προαπαιτούμενος ειδικές γνώσεις παλαιών τεχνικών σύνθεσης σήμερα δεν διδάσκονται.

Στις μέρες μας, ο έντονος πολυστυλισμός, που έχει ωθήσει τους συνθέτες να αντλούν ελεύθερα στοιχεία από προηγούμενες εποχές και να τα χρησιμοποιούν a piacere, έχει ενθαρρύνει ορισμένους άλλους -λίγους, μέχρι του παρόντος-να  υιοθετήσουν ένα πιο καθαρό στυλ μίας και μόνο παλαιότερης εποχής και να κινηθούν μέσα σε αυτό. Το δύσκολο, βεβαίως, για τους τελευταίους είναι να αναπτύξουν την μουσική τους σκέψη δημιουργικά και όχι απλά να μιμηθούν με στείρο τρόπο την γλώσσα, τα πρότυπα και τα εκφραστικά στερεότυπα μιας περασμένης περιόδου.

Στους σύγχρονους ευρωπαϊκούς κύκλους της παλαιάς μουσικής ένα ελληνικό όνομα κάνει την εμφάνισή του ολοένα και συχνότερα: ο λόγος για εκείνο του νέου χαρισματικού Έλληνα συνθέτη Κωνσταντίνου Παπαζαφειρόπουλου (γ. 1983).  Μελετώντας προσεκτικά τις παρτιτούρες του τελευταίου και ακούγοντας την μουσική του εύκολα αντιλαμβάνεται κανείς γιατί το έργο του έχει γοητεύσει ερμηνευτές και μελετητές. Ο Παπαζαφειρόπουλος αποτελεί  σπάνια περίπτωση συνθέτη που, για να το θέσουμε απλά, γεννήθηκε περίπου  διακόσια είκοσι χρόνια μετά από την ιστορική περίοδο της μουσικής, μέσα στο ύφος της οποίας αναπτύσσει με θαυμαστή πειστικότητα τις μουσικές του σκέψεις και ιδέες. Ειδικότερα, αντλώντας την μουσική του γλώσσα από την εποχή του κλασικισμού (εποχή των Joseph Haydn, Wolfgang Amadeus Mozart και Ludwig van Beethoven), υφαίνει με περίσσεια τέχνη τις παρτιτούρες του.

Θα ήταν εντελώς άδικο να εστιάσουμε τον θαυμασμό μας μόνον στον υψηλό αριθμό των έργων του, αλλά κυρίως οφείλουμε να εκτιμήσουμε την υψηλή ποιότητά τους. Η μουσική του Παπαζαφειρόπουλου αποτελεί δείγμα εκλεπτυσμένης έμπνευσης και ευφάνταστης ανάπτυξης. Είναι στημένη με ωριμότητα σκέψης και μαθηματική ακρίβεια.Η εργογραφία του σχηματίζεται από περίπου 130 έργα. Πιο συγκεκριμένα, μέχρι σήμερα έχει καταθέσει 128 ολοκληρωμένες παρτιτούρες, αριθμός εντυπωσιακός για την ηλικία του: 15 κοντσέρτα για clavier, 2 κοντσέρτα για βιολί, 5 κοντσέρτα για κόρνο, 1 κονσέρτο για κλαρινέτο, 9 σονάτες για σόλο clavier, 32 Παραλλαγές πάνω σε ένα αυθεντικό θέμα, 10 Παραλλαγές πάνω σε ένα θέμα του Mozart, πολλά έργα σε μορφή Rondo, 1 φαντασία, πολλά divertimenti, 1 cassation, ένα trio για ξύλινα πνευστά, 1 τρίο για κλαρινέτο, βιόλα και clavier, 1 κουιντέτο για έγχορδα, 3 σερενάτες για ορχήστρα πνευστών, 2 σερενάτες για ορχήστρα, πάνω από δέκα άριες κοντσέρτου και 35 ομάδες μενουέτων και άλλων χορών.

Η απόλυτη αίσθηση και ο έλεγχος της φόρμας, η ικανότητά του συνθέτη να κινείται με άνεση μέσα στα περιγράμματά της (λ.χ. Σονάτα σε σολ μείζονα), σε συνδυασμό με μια αναλυτική και συνάμα τόσο διάφανη χρήση της αντίστιξης, γοητεύει ακόμα και τον απαιτητικότερο μελετητή και ακροατή του έργου του.

Κρατώντας με συγκίνηση στα χέρια μας τις καλογραμμένες ιδιόγραφες σελίδες των προσχεδίων για διάφορα έργα του και παρατηρώντας τις αναλογίες και ισορροπίες τους την στιγμή που κυριολεκτικά πλάθονται οι δημιουργίες του, μας ήρθαν αβίαστα στο νου τα λόγια που είχε απευθύνει o Joseph Haydn στον Leopold Mozart, για τον γιο του τελευταίου, Wolfgang Amadeus Mozart: «…έχει καλό γούστο και επιπλέον, την βαθύτερη γνώση της επιστήμης της σύνθεσης» (Γράμμα του Leopold  Mozart προς την θυγατέρα του, Maria Anna, 16 Φεβρουαρίου 1785: …er hat geschmack, und über das die größte Compositionswissenschaft).

Ο Wim Winters (γ. 1972), διακεκριμένος Βέλγος ερμηνευτής του κλαβίχορδου και του εκκλησιαστικού οργάνου, έχει προσφέρει προσεκτικά λαξευμένες ερμηνείες έργων του Παπαζαφειρόπουλου για clavier, που κυκλοφορούν ηχογραφημένες και βιντεοσκοπημένες στο διαδίκτυο, και έχουν συμβάλει καθοριστικά στην φήμη του  Έλληνα συνθέτη.

Μέσα στους επόμενους μήνες θα κυκλοφορήσουν νέες εκδόσεις παρτιτούρων του Παπαζαφειρόπουλου, ενώ πρόσφατα κυκλοφόρησαν ηχογραφήσεις έργων του σε Cds.

Τέλος, ο ίδιος, αυτή την περίοδο εργάζεται πάνω στη σύνθεση της πρώτης του όπερας, ο τίτλος και το θέμα της οποίας θα ανακοινωθούν σύντομα . Αναμένουμε με ενδιαφέρον.

O Κωνσταντίνος Παπαζαφειρόπουλος με την σύζυγό του, Εύη, την ημέρα της βράβευσής του από το Διεθνές Μουσικό Σωματείο Gina Bachauer (Πολυχώρος Μεγάλης Μουσικής Βιβλιοθήκης της Ελλάδος-Λίλιαν Βουδούρη, στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, Δεκέμβριος 2015)

Η Σονάτα σε ντο ελάσσονα του Κωνσταντίνου Παπαζαφειρόπουλου ερμηνευμένη από τον Wim Winters στο κλαβίχορδο.

About Κωνσταντίνος Π. Καράμπελας-Σγούρδας

Κριτικός Μουσικής, Καθηγητής Ανώτερων Θεωρητικών, Σύνθεσης και Πιάνου, Μέλος της Ένωσης Ελλήνων Θεατρικών και Μουσικών Κριτικών, Πρόεδρος του Διεθνούς Μουσικού Σωματείου Gina Bachauer, Πρόεδρος του Διεθνούς Μουσικού Σωματείου C.V. Alkan - P.J.G. Zimmerman, Καλλιτεχνικός Διευθυντής του Διεθνούς Διαγωνισμού Πιάνου C.V. Alkan - P.J.G. Zimmerman, και Καλλιτεχνικός Διευθυντής του Πανελλήνιου Μουσικού Διαγωνισμού Μαρίας Χαιρογιώργου-Σιγάρα

ΤΑ ΝΕΑ ΚΑΙ ....Ο Ηλιθιος

Θυμαμαι τον Πατερα μου που με επαιρνε μαζι του στη Χριστου Λαδα στις συναντησεις του με τον Σηριωτη. Η κορη του η Ευγενια μια απο τις ευγενεστερες μετεπειτα Κυριες της Αθηνας ηταν πολλες φορες και αυτη με τον πατερα της.

Αλλες φορες, κατεβαιναμε στο Λογιστηριο, και θυμαμαι τους φιλους του Πατερα μου τον Θεοχαρη τον Αλμπανιδη, που καποια τυχη (αγαθη) με τον γιο του -μεγαλο πλακατζη- ειμαστε συμφοιτητες στη Νομικη. 

ΘΥΜΑΜΑΙ τα γελια, την Τρυφεροτητα των φωνων, τις μυρωδιες.

Η Ελλαδα, εχει την μοναδικοτητα να χαραζει ψυχικες εγγραφες, να ζει να πορευεται και να δημιουργει, με δυναμη το παθος για την πραξη και το περιεχομενο της Δρασης.

Η Ελλαδα εχει την μοναδικοτητα να δημιουργει "αξια" με βαση τις Αξιες που δινουν περιεχομενο στις πραξεις.

..... Τα Νεα οπως και τοσες αλλες "Δημιουργιες" επλασαν και πλαστηκαν μαζι με την Ελλαδα και τους Ελληνες.  Υστερα...

.....Ύστερα ήρθε Ο Ηλιθιος

Ο Ηλιθιος ειναι το ανθρωπινο εκεινο μορφωμα που δεν εχει οντολογικη υποσταση, αλλα μηχανιστικη. Αυτη η Εκδοχη της Ανθρωπινης(?) παρακμης συνοψίζεται και στην πολυ συγχρονη θεση οτι "Ο,τι δεν ειναι Οικονομικα βιωσιμο να κλεισει", υποπαραγωγο της οποιας ειναι και η αλλη ηλιθια (και επιστημονικα απαραδεκτη) θεση : "που να βρει το καημενο το Κρατος Χρηματα, αν δεν τα παρει απο τους φορολογουμενους" , κατι τετοιες ηλιθιοτητες υποστηριζε και ο Χουβερ και δημιουργησε το "κραχ" του 1929.

ΤΑ ΝΕΑ, οπως και καθε τι δημιουργικο "αξιολογουνται" απο τον Ηλιθιο της Εποχης. Ειναι ο ιδιος ηλιθιος που καταστρεφει παντα καθε δημιουγια.

Θα κλεισω με την Θεατρικη Κριτική του Πατερα μου Περσεα Αθηναιου, -για ΤΟ ΕΡΓΟ ΠΟΥ ΑΝΕΒΗΚΕ ΣΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ - που τον ευγνωμονώ γιατι με μεγαλωσε ως "ενα Ανθρωπο για ολες τις Εποχες" ωστε να μην θαυμαζω το "Ηλιθιο" του καθε "συρμου".

Καθ. Ανδρεας Αθηναιος

ΒΑ, ΜΑ,ΜCP, Ph.d.

University of Pennsylvania

Case Western Reserve University

ΙΔΡΥΜΑ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ : ΟΤΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗ, ΕΠΙΤΥΓΧΑΝΕΤΑΙ ΤΟ ΑΚΑΤΟΡΘΩΤΟ

ΤΟΛΜΗΣΤΕ ΤΟ ΑΚΑΤΟΡΘΩΤΟ

"Θαύμα είναι  αυτό που έχει ΜΗΔΕΝ πιθανότητα να συμβεί και όμως Συμβαίνει" 

Καθ. Ανδρέας Αθηναίος

Lindback Award 

Villanova University 1987  

Το Διδαγμα της Πτησης 411 της ΟΑ ειναι,

"Οταν υπαρχει πιστη και παθος για αυτο που κανεις, μπορεις να τολμήσεις το ακατόρθωτο"

Και όσοι τολμούν εχουν "δει" οτι "υπάρχει Θεός'.....

Αν δεν βγεις απο τα ορια του Συμβατου και του Καθιερωμενου δεν θα λυσεις ποτε κανενα προβλημα που βρίσκεται εξω απο το συμβατό και το συνηθες.  Αρα οι "κρισεις" λινονται" μονο αντισυμβατικα.

ΥΓ οποτε οι συγκιριες σας κανουν να νοιωσετε πως δεν θα τα καταφερετε,...... Δειτε το Βιντεο